HINDOUISME

Bon ben voilà, la rubrique était créée encore fallait-il y mettre quelque chose dedans! J'ai donc tenté de trouver les explications les plus justes mais aussi simples à comprendre.



Le mot hindouisme a été introduit au début de l'ère chrétienne, désignant les pratiques brahmaniques des populations vivant sur les bords du fleuve Indus, puis, par extension, au pays tout entier.



L'hindouisme provient du brahmanisme, issu lui-même du védisme.

On y trouve les notions fondamentales :



* de renaissances successives, samsara,

* associées au poids des actes accomplis dans les existences antérieures, karma,
* l’identité du soi individuel Atman à l’Absolu ou Soi universel ou Esprit Universel, Brahman



Les textes sacrés de l'hindouisme

Les textes les plus anciens sont les Veda (en sanskrit "connaissance") ; ce sont quatre recueils d'hymnes, de poèmes et de formules rituelles, dont certains remonteraient au 18ème siècle avant J-C ; le Rig-Veda contient plus de mille hymnes à la gloire des dieux ; les Upanishad sont des textes ésotériques complémentaires faisant partie des Veda ; leurs concepts ont donné jour à un système philosophique, le Vedanta. La plus importante école issue du Vedanta est celle du philosophe Shankaracharya (788-820), dont la préoccupation fondamentale est la relation entre l'âme individuelle et l'esprit universel.







Les textes sacrés les plus importants sont le Mahabharata et le Ramayana, composés entre le 3ème siècle avant J-C et le 3ème siècle après J-C. Beaucoup considèrent aujourd'hui la Bhagavad Gita, partie du Mahabharata écrite vers l'an zéro, qui est un dialogue entre Krishna, le Bienheureux Seigneur, et Arjuna, comme le livre sacré de l'hindouisme.



Les Purana sont les textes sacrés les plus récents (à partir du 4ème siècle après J-C).



Dans tous ces textes, l’univers s’inscrit dans une ronde composée de créations et de destructions cosmiques alternées. Chaque période d’émergence se subdivise en quatre périodes intermédiaires, yuga, suivies d’une destruction partielle du monde

Krishna





Brahma



Vishnu



Shiva





Dans l'hindouisme, trois divinités sont associées à l'univers :

• Brahma, associé à la création,
  
• Vishnu, associé à la conservation,
  
• Ces trois divinités ont inspiré trois mouvements : le brahmanisme, le vishnouisme, le shivaïsme.
  
• Originellement, Brahma n’était que la personnification, au masculin, du Brahman neutre. Les deux figures qui dominent tout l’hindouisme sont celles de Vishnu et de Shiva, à la fois opposées et complémentaires.
  
• Dans le vishnouisme, on trouve les cinq formes dans lesquelles réside Dieu, dont :
  
• * la forme suprême, invisible, inaccessible à l’oeil humain,
  
• * quatre variantes de cette forme,
  
• * des incarnations occasionnelles sous forme d'avatars : l’avatar est une descente sur terre destinée à rétablir l’ordre cosmique lorsqu'il est troublé ; deux des plus célèbres sont : Rama (6000 ans avant J-C), le héros du Ramayana, et Krishna (3000 ans avant J-C), héros de la Bhagavad Gita,
  
• * la présence invisible de Dieu dans le coeur humain,
  
• * la forme, enfin, sous laquelle on peut lui rendre hommage (arcana), c’est-à-dire la statue dans laquelle une consécration a introduit le reflet de la divinité.
  
• 
  
  Rama Shiva, associé à la
  
• 
  Le rôle de Vishnu est de restaurer le dharma (en sanskrit "action juste") lorsque l'ordre universel est menacé.
  Le dieu Shiva, est à la fois créateur et destructeur, par l’action de sa danse cosmique. Il est classiquement représenté comme Nataraja, le Seigneur de la danse.
  

Les quatre buts de l'existence



L'hindouisme admet typiquement que quatre buts peuvent être poursuivis dans une existence :



* la quête du dharma ou action juste, pendant toute l'existence,

* la recherche de artha ou avantages matériels, succès et richesse,

* la recherche de kama ("volupté du corps, de l'esprit et de l'âme sous l'emprise d'une sensation exquise" selon les termes de Vatsyayana, auteur du kamasutra) pendant le mariage et la tenue du foyer,

* l'aspiration à moksha, l'accomplissement spirituel obtenu en se libérant des attachements matériels, plutôt dans la dernière partie de l'existence


Le culte



L’hommage a remplacé le sacrifice par suite du développement de l’ahimsa (en sanskrit "non-désir de nuire"). Il s’exprime à l’aide d’offrandes d’eau, de fleurs, de lumières, de graines ou de gâteaux.

Le culte est privé ou publique dans les temples, voir art indien.
Les rites s’accompagnent de mantra, prières brèves répétées. Le Om, contraction phonétique de trois lettres A, U, M, entre dans la plupart des mantra.

Une coutume fortement établie est la vénération portée aux cours d'eau, et en particulier au Gange, dont le contact lave de toutes les souillures, sur les lieux sacrés de l'Inde, notamment lors de pèlerinages, comme le Kumbh Mela.

Une forme très populaire de culte se rattache aux déesses Laksmi, épouse de Vishnu et Parvati, épouse de Shiva.



L'histoire de l'hindouisme est marquée par le développement des nombreuses composantes vishnouites et shivaïtes. Les luttes avec le bouddhisme se sont bornées à des polémiques entre philosophes tandis que les envahisseurs musulmans ont déclenché de terribles persécutions et destructions de lieux du culte hindouiste dans le nord de l'Inde.



L'hindouisme, comme le bouddhisme, n'a jamais été une religion missionnaire, et est resté essentiellement en Inde



Tanjavur





Vashna
Source "Shakti, revue encyclopédique de spiritualité", perso.orange.fr/revue.shakti

LE VIJNÂNABHAIRAVA TANTRA

La Déesse demande à Shiva:

« la transcendance des énergies ne saurait en vérité être différenciée en phonèmes (sans mantra), et en corps. L'énergie ne saurait se trouver en nature indivise dans ce qui est composé
Oh Seigneur accorde moi tes grâces et dissipe entièrement mes doutes »

Le Dieu répond facétieux:
« Tout ce qui est déclaré forme composée appartenant à Dieu, doit être considéré comme fantasmagorie, illusion, magie, rêve, mirage.

La description des choses composées n'a d'autre but que d'inciter à la méditation les hommes dont l'intellect se laisse duper par l'illusion, et qui pris au tintamarre des activités, sont en proie à la pensée dualisante.
La réalité apparaît comme composite divisible.
Elle doit être dans sa Vérité saisie en tant que Shiva, en son unité transcendantale.

Je pense que ce texte parle de lui-même et fait suite au post sur le Christianisme.
Nous avons médité dessus gros bisous

Merci Thierry, oui je viens de lire les post dans la rubrique "christianisme", et là me viens une idée, comme ça, on a "séparé", "compartimenté" les diffèrentes religions, bien qu'il manque si on part par là, le judaïsme et islamique...

La question que je pose là, à tous, et je déplacerai peut être ce post, croyez vous vraiment que ce soit si important, par quel chemin on parvient à la Lumière Divine? Comment on comprend que "quelque chose" à la fois autour de nous, mais aussi en nous, et au dessus de nous est bien là..Que quelles que soient nos religions, notre éducation, si on "évolue" spirituellement, on est tous au final, reliés dans un MEME COEUR....

Un seul Dieu, un même amour, plusieurs âmes formant le TOUT...

Ne faudrait-il pas "fusionner" là, ici, les différents chemins menant au Divin, plutôt que les séparer comme nous l'avons fait?

Bon, je viens de comprendre là, c'est pas moi qui écrit, Yeshua, Jésus, le Christ comme vous voudrez, me fais écrire ces lignes...de grâce, lisez les et donnez non pas votre avis, mais ce qui vous viens du coeur..
Merci

Yeshua Sananda et Crystal

Si tu savais Crystal comme je suis profondément heureuse de lire ces mots!!!

... depuis adolescente, j'ai TOUJOURS penser et proner cela autour de moi (au grand désarroi de mes parents)... j'ai toujours dit á ceux qui m'entouraient et que je croisais sur mon chemin : est-ce tellement important les chemins empruntés et les noms que nous donnons aux Religions et aux Maitres... (je ne désire pas me lancer des fleurs...je suis seulement sincére avec moi-meme, avec Eux, avec vous...)

Un seul Dieu, un seul Amour pour tous! Oui bien sur!!!
Cela n'est-il pas d'une telle ÉVIDENCE??

Personnellement sur l'autre poste, la "nouvelle approche" du Christianisme je l'entendais comme ceci :

Christ, Jésus, Sananda, Yesuha Sananda ou autre nom... ici chez nous ou chez les juifs, les musulmans, etc. peu importe que se soit á l'Orient ou á l'Occident restera toujours le Christ donc pour moi le
CHRISTianisme est et restera mais pour tous sans distinction de religions!